暑期“三下乡”社会实践工作总结

暑期“三下乡”社会实践工作总结(8篇)

总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料，它可以促使我们思考，不如立即行动起来写一份总结吧。如何把总结做到重点突出呢？下面是小编为大家收集的暑期“三下乡”社会实践工作总结，希望对大家有所帮助。

暑期“三下乡”社会实践工作总结1

为响应我校团委号召，江汉大学法学院于20××年暑假开展暑期社会实践活动，切实引导大学生从象牙塔走向社会，锻炼自我融入社会。假期开始后，同学们就启动了暑期社会实践项目。

本次暑期社会实践活动调研项目较多，调研活动涉及政治、经济、文化、社会等各个领域，活动范围较广，时间较长。

全院动员，体现重视程度

从20××年上半学期期末开始，暑期社会实践活动的宣传工作就开始了，法学院召开动员大会和暑期实践经验分享会，并通过法学院官方微博、团委学生会工作群等方式进行广泛宣传，不仅学院领导重视，也同样引起了学院学生的重视。在全院上下共同努力下，20××年暑期社会实践申报项目达41项。

师生联动，提高项目质量

我院严格审核调研项目，全院上下很多老师都参与了本次社会实践活动。同时，采取师生直线联系、指导老师与调研小组一对一辅导的方式，保证了老师与学生的即时信息沟通，问题解决及时迅速，从而减少了调研小组在实践活动中的压力和阻力，一定程度上提高了各项目的质量。

统筹全局，坚持 突出重点

我院团委和部分学工办老师在自身担任项目指导老师的情况下，仍然通过电话、短信、QQ等方式联系项目负责人，指导活动开展，及时通知重要信息，发挥了统筹全局的重要作用。同时，对于重点项目，学院给予最大限度的支持，老师指导、学院证明材料、提供宣传资源等等都体现了学院的大力支持。

在全院上下的共同努力下，20××法学院暑期社会实践活动正如火如荼地开展着，笔者相信，法学院暑期社会实践活动必将取得圆满成功，为实践科研再添多彩一页。

暑期“三下乡”社会实践工作总结2

20xx年7月12号，在周乔老师的带领下，我们湘韵暑期三下乡社会实践队浩浩荡荡地出发了。

14点55分，火车准点开动，我们怀着满腔热情和期待，开启了下乡之程。经过12个小时的跋涉，13号凌晨我们到达了目的地-美丽的靖州苗族*族自治县。经过一个晚上的整顿，13号早晨我们前往了太阳坪乡古村，如期进行我们的调研任务。顶着烈日，我们徒步开始了今天的行程。我们跟随村长先参观了村民的家。

村民们看见我们的到来，都热情地招待，并给我们递上自家种的鲜甜西瓜。在对传统古村民居建筑结构的调研过程中，我们访问了十多户人家。意外收获是精美的雕花和已有500多年历史的石板下水道(村民称作“元宝石”)排水孔为石材质，呈铜钱状，造型笨拙可爱。兼具审美和实用功能。在涝季，河水水位上升，体积较大的垃圾容易堵塞下水道，这时候元宝石就能起到拦截大块垃圾的功能，而且还有聚财的寓意。在进行走访和问卷调查时，一些年纪大的爷爷奶奶真挚的语言深深地打动我们。一路上热情和淳朴的民风迎面扑来，这就是“湘韵”，靖州的魅力所在。这是我们三下乡活动的第一天，也是一个美好的开始。

14号早晨，队伍前往岩脚侗寨，就“旅游业对当地影响”的主题进行实地调研。

在走访过程中，提及旅游业对当地文化和当地生活的影响时，村民表示，旅游业的发展对当地经济发展有一定的帮助，但对村民的生活水平并没有明显改善，养殖业还是当地村民的主要经济收入来源。由此可见，发展成果并没有受惠于当地村民。

问及对于本民族传统文化的传承和发展的看法，大多数村民坦承对其了解不深，并叹息本民族传统文化在边缘化和逐渐失传，村民们寄望政府和景区开发商能将资金投入到民族文化的保护中去。

由于首日的古村三下乡实践活动引起靖州县当地电视台的关注，队员们今天下午再次进古村走访，县电视台拍摄了我们与当地村民交流的过程，并采访了队员们的下乡感想，“湘韵”社会实践队旨在把少数民族传统文化重新带到大众的眼前，了解传统文化发展的阻碍因素，为民族文化的传承和发展贡献队员们的绵薄之力。

每个月阳历的十五和三十，是太阳坪乡村民赶集日。15号恰逢是农历三十，为了深入了解村民们的日常生活和体验当地的市井风情，队员们一大早就出门赶集了。这一天，集市规模比往常都要大，小贩们把各种各样的果蔬、当地特色小吃摆在摊前。据我们了解，除了香蕉等少数热带作物，小贩们卖的新鲜果蔬都是自家种的。集市上，小贩们用方言热情地吆喝着，吸引路人驻足在自己摊位前，浓郁的乡土气息感染了我们。

下午，由于大雨，我们社会实践队进行外出调研的活动暂停。全体队员在村民家用赶集时购买的食材包饺子。每个队员有各自的任务：洗菜、切菜剁肉、包饺子。大家来自不同的地方，包饺子的花样各有特色，队员和村民相互学习各自擅长的花样。在一片欢声笑语里，一盘盘圆圆胖胖的饺子热气腾腾地上锅了，大家品尝着自己美味的劳动成果，心满意足。

通过今天的团队活动，我们队伍每个成员之间的感情得到了加深，团队精神也在每次任务的相互协助中不断提高了。

16号，我们队伍来到了位于靖州县三锹乡的地笋苗寨。队伍选择在这调研是因为此处古迹文化保存完整，民俗文化传承较好。地笋苗寨的三大特色：歌鼟，吊脚楼，典型的花衣苗团寨格局，顺坡而建。以苗族歌鼟为代表的民族文化积淀深厚。当我们在一个风情吊脚楼前驻足时，主人家的苗族阿姨非常热情地领我们上山参观她的菜园子，大口呼吸清新空气的同时，队员们再次真切地感受到了天然氧吧的名不虚传。我们下山的时候，路过了一户正在晾晒粽叶的人家。问及粽叶的用途，主人家说是用来包糍粑的，而且执意说要拿给我们品尝。在走访过程中，我们得知，地笋苗寨由于地势高和交通不便，很少与外界接触交流。在节目《爸爸去哪儿》的播出之前，这个相对封闭的寨子并不为人所知。我们不知已被大山的淳朴和热情感动了多少回，而最难以忘怀的还是寨民们对家乡的归属感和浓厚的民族情感。我们在进行问卷调查时，问到“你是否愿意过父辈那样的生活?”就我们以往的访问经验，一般村民的答案要不就是直截了当的“不愿意”，要不就是“没打算”。但是在地笋苗寨，甚至年轻人都会回答愿意。

我们应村长的邀请，入夜后参加了当地特色的篝火晚会。队员们和村民载歌载舞，不分你我，在欢声笑语中，我们留下了珍贵美好的回忆。明亮的篝火不灭，愿景常在，但愿少数民族文化瑰宝如斯得以留存。

17号，队伍把调研活动地点定在了历史悠久，具有浓厚宗教文化沉淀的飞山。

我们清早登山，沿山道而行，自然风光陪伴一路。我们先后登上了白云灵洞，方广寺，飞山寺和大雄宝殿。其中巍峨的飞山寺在宋高宗时期已建成，为湘、黔、桂周边地区最大的佛教寺庙群，一直以来香火鼎盛。现在，飞山还是靖州人 ……此处隐藏5604个字……询台方便服务，义诊在紧张地进行，由于当地老百姓饱受缺医少药的苦处，好不容易盼到来家里看病的医生怎么能不瞧一瞧病呢，在就诊台还没有摆好老百姓就迫不及待开始看病。汾阳学院内科医生邢主任就诊台前已经自发地排起一条长龙，天津医科大学检验系刘运德主任更是滔滔不决给病人讲解处置办法，而化验检查基本上为当地老百姓进行了普查，有病而不能医的还真不少，在义务治疗活动中，我们免费为当地群众发放药品，并且指导他们学习常见病的防治知，受到当地群众的热烈欢迎。

三、文艺演出，丰富农村文艺生活

社会实践服务队文艺组以吕梁高专为主，山西医科大学汾阳学院与天津医科大学积极配合，共同筹备文艺演出，共举办文艺演出两场，一个个精彩的文艺节目给方山县广大人民送去了温暖，带去了欢乐。文艺组的精英们克服没有舞台、没有灯光、没有音响设备等困难，在圪洞镇圪洞村委院内和石站头村卫生院内给当地农民带去了一顿丰盛的文艺大餐。既丰富了农村文艺生活，也进一步增强了大学生“服务社会，回报人民”的责任感。

四、宣传报道，营造良好舆论氛围

我们为了扩大影响，作好宣传报导工作，营造良好的舆论氛围，将实践服务的进程和具体活动内容及时汇报和反馈给团省委、团市委、当地吕梁电视台记者跟踪采访，吕梁电视台、方山电视台于月日晚已做专题报道，我们坚持每天一期工作简报。主要内容包括课题调研、实践日记、培训专题、简报快讯、图片展览等。

五、红色旅游，激发爱国热情和斗志

在方山县的社会实践活动告一段落后，我们于月—日到文水县刘胡兰烈士纪念馆、汾阳烈士陵园开展红色旅游活动。我们此次红色之旅最主要的目的就在学习“坚定信念，艰苦奋斗；实事求是，敢闯新路；敢于拼博，正视困难”的革命烈士精神。我们通过缅怀革命先烈，重温革命历史，祭奠为革命英勇牺牲的英雄，感受先辈的光辉历程，培养爱国爱人民的高尚情操，激励自己要全心全意为人民服务，勇挑建设社会主义现代化的重担。

总之，我院今年“三下乡”社会实践活动在以往基础之上与时俱进，开拓创新，不断扩大实践范围和受教育范围，不断提高服务质量，扩大了实践成果。这次活动不仅能更大程度地为老百姓做点贡献，而且增进了校际间的关系，取长补短，团结合作，这种活动形式确实值得推广。我们深深体会到各级领导的高度支持是活动取得成功的前提，群众的热情支持与拥护是活动开展的重要因素，队员们的积极投入是活动卓有成效的关键，而工作机制的健全则是活动取得成功的有力保障。我们相信，在各级领导的大力支持与关怀下，我院的“三下”社会实践活动必将朝着“实践范围广，服务对象多，受益程度深”的方向迈进。

暑期“三下乡”社会实践工作总结7

短短的三下乡暑期社会实践活动起于20××年7月 13日，截止于20××年7月21日。

在这次三下乡活动中，我的主要任务是：教三年级两个班的跆拳道课、辅助手工课、负责一个文艺汇演的节目。

跆拳道课完成左、右战式，上中下格挡和前踢三个教学内容。

在手工课中帮忙解答学生提问，维持课堂秩序，并完成一套环保服装。

作为文艺汇演节目的负责人，主要的工作是在七天内教会六个四年级学生打太极一章并能够在台上跟着背景音乐演出。刚开始排练节目时，由于报名的学生过多，每天教新的动作后需要很长的时间去纠正和复习，导致排练跟不上进度。后来在师姐的建议下挑几个学得好的学生进行继续排练才解决了问题。最后在表演节目时，除了背景音乐出了一点小问题外，六个小学生都开心并成功的完成了演出。

除了完成主要任务，在空闲时间我也会去旁听别的老师的上课。

在和小学生一起上课的过程中，我发现他们中的大部分人很愿意回答老师的问题。特别是碰到自己有能力回答的知识，他们就会信心满满的大声回答，并且会把注意力瞬间集中起来。如果这时候老师再来一句表扬，他们会显得更加的开心。其实，孩子们的心思不多，别人的一句表扬或批评都能让他们去琢磨。受到表扬了，他们就会觉得这是对的：受到批评了，他们也会知道这是不应该做的。当然，得出一件事情是对的还是错的都是结果，我们更应该教他们判断的方法，而这会潜移默化的影响他们价值观的形成。好孩子都是夸出来的，给学生的表扬会增加他们的自信，会鼓励他们做得更好。

在我看来，三下乡实践活动的举办是非常有意义的，它不仅给小学生们带去了新思想、新事物，丰富了他们的暑期生活，也给当了这么多年学生的我们一个反转角色的机会，即使我不是师范生，但也让我明白到了教育工作者的艰辛，还有团队协作对于一个活动的成功举办有多么的重要。

暑期“三下乡”社会实践工作总结8

这是我第一次参加三下乡实践活动。第一次用这种方式来到乡镇和乡民们面对面的聊天；第一次用这种方式走入田埂小巷，感受乡间的气息；第一次用这种方式感受乡间生活，观察农村发展变化。如此众多的第一次，让这次实践对于我显的尤为特殊和重要，这次实践注定会成为我人生之中一篇难忘的章节。

本次实践最主要的目的是调查夏阳乡的油茶种植情况，所以出发前，队员们特意印制了一百份的调查表，希望通过街头的随机调查，了解乡民们对油茶的了解程度。我在夏阳街头开始了实践调查。手拿调查表，行走在街道上，每每遇到乡民，便上前询问填写表格。这个过程看似简单，但实施起来并非一帆风顺。乡民们的质疑和躲闪为调查的进行增加了不少难度，每当遇到这样的情况，我只好耐心的解释，希望能得到理解。如此反复多次的解释之后，大概也引起了乡民们的好奇，许多乡民聚集过来，怀疑的表情渐渐在大家的脸上消退，调查的进度逐渐快了起来，一百份调查表很快便填写完成。

经过近一个上午的街头调查，调查表被悉数填完，不过得到的结果不免让人有些失望，大多数的乡民对于油茶并不了解，对于油茶的种植前景也是充满了怀疑。乡民们普遍认为，目前所种植的竹子、水稻以及烟叶所产生的经济效益较高，而且已经种植了多年，改种油茶所带来的经济效益并没有特别的突出。且种植上存在诸多困难，本地的青壮年劳动力大多数外出打工，留守的老人与儿童没有如此精力去推翻原有的局面来改种油茶。现实存在的困难，让我有些泄气，但换个角度想想，虽然推广种植油茶的目标没能达成，但调查中我还有个意外的发现，本地对于种植经济竹林有非常好的条件，无论是环境条件、市场情况、还是乡民们的个人意愿，都对竹子的种植有很好基础。如此误打误撞，反而为本地乡民们找到了一个新的方向，如此一来，也不枉此行。

实践调查之余，我和队友们拿起相机，走上了林间小路，一路上走走拍拍，一面在乡间的青山绿水中流连，一面又体会着人与自然和谐相处所带来的奇妙感受。在这里，乡民似乎找到了在自然之中悠然生活的奥秘，没有喧闹的街道，没有高耸的烟囱，有的只是天边翱翔的鸟与水中闲适的鱼。原来当人和自然能够做好和谐相处的时候，这一切都会变得美好，没有了纷扰，只剩下祥和。原来在这个并不起眼的乡村里，有着这样的一个世外桃源。

实践的日子匆匆过去，还没来得急细细品味这山水的优美便要离去。虽然离开了这里，若干年后也许会忘记这里的面貌，但却不会忘记夏阳带来的对乡村奇妙的感受以及和实践队员们并肩战斗的画面。